读好人生的三本大书

益阳市一中  宋  晖

       2017年浙江省高考作文材料中提出人要读三本大书，即有字之书、无字之书、心灵之书，确能给人以启迪和教益，有助于书香社会的构建。

       要砥砺并成就人生，就得读好这三本大书：有字之书利于知识积累和思维品质提升，，无字之书利于才干增长和实践能力提升，心灵之书利于品格修为和生活质量提升。

       所谓有字之书，就是付诸文字的书，是出版印刷的书，最常见的是报刊资料与教科书。书籍是人类智慧的结晶，更是人类进步的阶梯。读书既可以励志、启智、长才，又可以怡情、悦性、明理。国学大师张中行先生的座右铭是：“多读书。读好书。做个好人。”周恩来同志在南开中学读书时就立下誓言:“为中华之崛起而读书。”唯有通过读书传承文明与文化，才能达到宋代大儒张载所提出的境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

       古今中外许多名人与伟人都酷爱读书，以书为友，甚至以读书为荣，以苦读为乐。从“万卷古今消永日，一帘昏晓送流年”的宋代大诗人陆游到“书似青山常乱叠，灯书红豆最相思”的清代学者纪晓岚，从“书读百遍，其义自见”的晋代史学家陈寿到“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的宋代大文豪苏轼，从外国学者富兰克林说“读书是我唯一的娱乐”到我国伟人毛泽东说他一生最大的爱好是读书，无一不是凭博读广取而书写人生辉煌的。

       犹太人种崇尚读书，当他们的孩子刚懂事时，母亲就会将蜂蜜滴在新书上，让孩子去舔，感觉书本是香甜的，就下意识的喜欢上它了。前些年有人统计，犹太人每年人均读书60本以上，他们种族里获诺贝尔奖的已有60多人。让阅读成为习惯甚至信仰，让经典成为食粮甚或摇篮，就能提振民族自信心，创造优秀而丰硕的成果。

       所谓无字之书，就是“实践出真知”，读的是高尔基所写的《我的大学》，没有围墙的社会大学。周恩来同志曾写过一副励志对联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”当年毛泽东同志认为“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”，让我国知识青年上山下乡，到农村工厂去生产劳动，接受再教育，既历练了一代人，也成就了一批人。当今中学新课程改革的选修课程就是引领研修无字之书，诸如社会实践、社区服务、研究性学习、通用技术等等，旨在培养学生动手能力与创新精神，推进综合素质的提高。一些老年大学开设了许多课程，也多为无字之书，旨在促进身心健康，老有所为，老有所乐。

       陆游《冬夜读书示子聿》郑重地告诫晚辈：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有亲身实践，才能探究真知，参透蕴藉，增长才干。幼驹应驰骋原野，雏鹰当翱翔蓝天，正如毛泽东同志年轻时的抒怀：“猪圈岂生千里马，花盆难养万年松。”经风雨见世面，在艰苦磨练中成熟成长，是无数有志有为者的心路历程。

       晚清思想家、教育家梁启超先生有九个子女，他的家教既严格又开明，既要求他们读好有字之书，术业有专攻，成为专家，又要求他们拥有彰显品位的业余爱好与艺体特长，成为“杂家”，所以九个子女均成为不同领域的大家，只说院士就有三个。

       至于心灵之书，就是立身之书，它是人生立德、立功、立言的前提。国学经典《大学》的要义是修身、齐家、治国、平天下，而心灵之书正是修身之书，需要人们自觉地正心、诚意、致知、格物。

       古人修身讲究温良恭俭让，处世方针是仁义礼智信，新加坡等地藉以发展为八字德纲：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。在以德治国、以人为本的今天，为传承优秀文化传统并加快现代化强国的建设，党中央提出了要求全国人民践行的社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善。可以说，诚恳待人，勤恳做事，讲究精益求精，弘扬工匠精神，撸起袖子加油干，践行核心价值观，就是在认真地攻读心灵之书。

       读心灵之书能使人提升境界。网络上曾流行这么一副对联：若不撇开终为苦，各能捺住即成名。只有懂得取舍，淡泊名利，才能走向成功，成为大写的“人”。晚清名臣左宗棠题在江苏无锡梅园的楹联是：“发上等愿结中等缘享下等福，择高处立就平处坐向宽处行。”就凭这豁达从容的情怀，使他成就了一番伟业。

       在上个世纪七八十年代，联合国教科文组织曾提出一个鲜明的口号：学生学生，学会生存。而要学会生存，就得学会做人、学会求知、学会审美、学会健体等，这些正是涵养与充盈心灵的有效途径。

       刘少奇同志曾提出：“活到老，学习到老，改造到老。”“学习，学习，再学习。”这里的“学习”指终身学习，主要是学适应社会与修为人生的规则和道理，坚持不懈地研读无字之书，修身永远在路上。

       让我们潜心读好以上所述的三本人生大书，共同营造和谐向上的人文环境，逐步构建书香社会，努力促进全民综合素质的提高。